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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　本初是谁　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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