魏承泽作品集魏承泽一类的作者-橘子百科-橘子都知道

魏承泽作品集魏承泽一类的作者恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意思是啥(shá)是(shì)“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的(de)开端(duān)，羞耻心(xīn)是义的(de)开端的。

　　关于恻隐之心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥以及恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思翻译拼音，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥，恻隐之心仁之端(duān)也的意思和拼音，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思和道理等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也的(de)意思10字(zì)，恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的(de)内容(róng)，孟子认(rèn)为人(rén)性本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动(dòng)，成书(shū)大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。