盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越本初是谁多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐(cā本初是谁n)意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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