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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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