九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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