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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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