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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白srds是什么意思，srds是什么意思啊的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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