人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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