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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的(de)语录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的(de)社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前(qi四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的án)，《论(lùn)语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元(yuán)前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在(zài)世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施(shī)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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