双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(x好好记住我在你体内的感觉íng)同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中好好记住我在你体内的感觉的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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