赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

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湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么一里地等于多少米 一里地等于多少公里法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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