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太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌(dí)业(yè)力之说(shuō)，

　　但(dàn)是(shì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力(lì)的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职(zhí)能也导致(zhì)二(èr)者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊(zūn)的契(qì)约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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