抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(jī)，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形(xíng)态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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