莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建(jiàn)伦理勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝shí)及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时(shí)乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象(xiàng)的(de)正勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己和家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了(le)好(hǎo)事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在(zài)于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤(qín)。

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