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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的来源(yuán)和历史名人和现状,陆终到(dào)底是不(bù)是黄(huáng)姓祖先是陆终是黄姓始(shǐ)祖(zǔ)的原因(yīn):陆终子孙后代众多,后代大多战(zhàn)绩卓(zhuó)越,在夏朝时,因功受封于黄(huáng)候(故址(zhǐ)在今河(hé)南省横川县),春秋后期(qī)为楚(chǔ)所灭,其子孙就以(yǐ)国为姓,奉陆终为黄(huáng)姓(xìng)始祖的。

  关于(yú)黄姓的来源和(hé)历史名人和(hé)现状,陆终到(dào)底是不是黄(huáng)姓祖先(xiān)以及(jí)黄姓的来源(yuán)和历(lì)史名人和现状,黄姓(xìng)家谱全(quán)部(bù)字辈排行,陆终到底是不是黄姓祖先,陆(lù)终(zhōng)姓陆(lù)还(hái)是黄,陆终叫黄什(shén)么(me)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

黄(huáng)姓的来源和(hé)历史名(míng)人和现状(zhuàng),陆(lù)终到底是不是黄姓祖先

  陆终是(shì)黄(huáng)姓始祖的原因:陆终子孙(sūn)后代众多,后代大多战绩卓越(yuè),在(zài)夏朝时,因功受(shòu)封于黄(huáng)候(故(gù)址在今河南省(shěng)横川县),春秋后期(qī)为(wèi)楚(chǔ)所灭,其子孙(sūn)就以(yǐ)国为姓,奉(fèng)陆终为黄姓(xìng)始(shǐ)祖。

  陆终是上(shàng)古(gǔ)时代传说中的(de)人物,楚国先祖火神(shén)吴回之子,他有六个儿子(zi),是中华民(mín)族(zú)演进史(shǐ)上的重(zhòng)要人物,他们的后代(dài),曾(céng)经繁(fán)衍(yǎn)成了许多重要的姓氏,包括苏(sū)、韦、顾、温(wēn)、董、彭、曹、娄(lóu)等(děng)。

  《史记·楚世家(jiā)》中记载:“楚之先祖出自帝颛顼高(gāo)阳。

  高阳者(zhě),黄帝之(zhī)孙(sūn),昌意之(zhī)子也。

  高阳生称,称生卷(juǎn)章,卷章生(shēng)重黎。

  重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融(róng)天下,帝喾命曰祝融。

  共工氏(shì)作乱,帝喾使重黎诛(zhū)之(zhī)而不尽。

  帝乃以(yǐ)庚寅日诛重黎,而以其弟吴回,为重黎后,复居火正,为祝融。

  吴(wú)回生陆(lù)终。

  陆终生(shēng)子(zi)六人,诉(sù)剖而产焉。

  其长一曰昆吾,二曰(yuē)参胡,三曰(yuē)彭祖(zǔ),四曰(yuē)会人,五曰曹姓,六曰季(jì)连,芈姓、楚其后也。

  ”黄姓的其他来源:1、源自(zì)官(guān)位,以官职称(chēng)谓为氏。

  出自远古伏羲下属之官黄龙师。

  黄(huáng)龙师,亦称黄龙、黄师、黄中官、龙(lóng)师等(děng),是伏羲设(shè)置的官名,为中官。

  黄龙师(shī)之后裔子孙,有以先祖官称(chēng)为姓氏(shì)者,称黄(huáng)龙(lóng)氏(shì),后简称为单姓(xìng)黄(huáng)氏、龙氏等。

  2、源(yuán)于改(gǎi)姓而来(lái)。

  其他汉姓(xìng)改为黄姓:上古时(shí)候,黄、王同音,故(gù)有的王(wáng)姓(xìng)改为黄姓;

  还有其(qí)他原因改姓(xìng)黄(huáng)的(de):如陆(lù)姓、巫姓(xìng)、吴(wú)姓、金姓改黄姓等。

黄姓的直接来(lái)源

  黄姓的直(zhí)接来源要 简(jiǎn)单(dān)点 黄姓的直接来源(1)出(chū)自嬴姓。

  据《诸暨孝义黄(huáng)氏族(zú)谱》所载(zài),黄氏(shì)为嬴姓十四氏之一。

  古代黄(huáng)国在今河南省湟川西部,后(hòu)被(bèi)楚国所灭,子(zi)孙散(sàn)之四方,仍(réng)以原(yuán)国名(míng)“黄(huáng)”为氏(shì)。

  (2)古代南方蛮族姓氏。

  《新唐书》载(zài):邕[yong]管(guǎn)蛮有黄姓。

  

  

   黄的姓(xìng)氏由来是什(shén)么(me)? 黄姓,中华姓(xìng)氏之(zhī)一,是一(yī)个典型的多民族(zú)、多源流姓氏(shì),主要源自嬴姓及(jí)少(shǎo)数民族改姓等。

  吴回(祝(zhù)融)之子(zi)陆终为得姓始(shǐ)祖(zǔ)。

  

   黄姓在宋版《百家(jiā)姓》中位列(liè)第96位(wèi)。

  至(zhì)2006年,黄姓人口约有2700万,约(yuē)占全国人口的(de)2.2%;按人(rén)口算,黄姓(xìng)排名(míng)从第8位(wèi)升为第7位。

  

   黄姓(xìng)起源于中国北方,后迁至中原地区并建立黄国。

  黄国被楚(chǔ)国所灭后,部分(fēn)族人开(kāi)始南迁。

  两宋之(zhī)后(hòu),黄姓(xìng)广布到湖北(běi)、陕西、四(sì)川、湖南、福(fú)建等地。

  当代,黄姓(xìng)人口主要分布于广东、四(sì)川、湖南、广西(xī)、江西、湖北、福建(jiàn)、江苏等地。

  

   主要源流

   1、源自嬴姓,以国名为氏(shì)。

  有三(sān)种说法:

   ①远(yuǎn)祖(zǔ)可(kě)追溯到帝舜时代的东夷部(bù)落首领伯益。

  伯益因治(zhì)水有功,被帝舜赐姓嬴(yíng)氏。

  其此局嫌后裔中有黄氏者,约于商末(mò)周初在今河南潢川(chuān)建立黄(huáng)国(guó)。

  春秋(qiū)时期(qī),楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗(kàng)衡。

  公元前648年,黄国被(bèi)楚国所灭。

  亡国后的黄国(guó)子孙,以国名(míng)为(wèi)氏。

  [2]

   ②远(yuǎn)祖(zǔ)可(kě)追溯到五(wǔ)帝时代金(jīn)天氏少昊[3] 。

  少(shǎo)昊金天氏后裔台骀,为水官(guān)之长,颛顼时受封于(yú)汾(fén)川。

  春秋(qiū)时,台骀的(de)后人曾建(jiàn)立沈、姒、蓐(rù)、黄诸国(guó),后来都被晋国灭掉(diào)了。

  其中,黄(huáng)国公族子孙(sūn)以国为姓。

  [2]

   ③远祖可追(zhuī)溯森手到远古掌火之官(guān)吴回(huí)(祝融)之子陆终。

  陆终后(hòu)裔(yì)在周代时,被封于黄(huáng)地,建立了黄国。

  黄国(guó)后(hòu)来被楚(chǔ)国所(suǒ)灭,其(qí)后代子孙(sūn)分散到了各(gè)地,他(tā)们以国名为氏,称(chēng)黄姓(xìng)。

  [4]

   “黄(huáng)”汉字演(yǎn)变

   2、源自官位,以官职(zhí)称谓为氏。

  有两种说法:

   ①出自远(yuǎn)古伏(fú)羲下属(shǔ)之(zhī)官(guān)黄龙师。

  黄(huáng)龙师(shī),亦称黄(huáng)龙、黄师、黄中官、龙师等,是伏羲设置(zhì)的官(guān)名,为(wèi)中官(guān)。

  黄龙师之后裔子(zi)孙,有以先祖官称为姓(xìng)氏者,称(chēng)黄龙氏,后简称为单(dān)姓黄(huáng)氏、龙(lóng)氏(shì)等。

  [5]

   ②出自远古黄帝下属之官黄云(yún)。

  黄云,是黄(huáng)帝设置的官名,为(wèi)中官。

  黄云之后(hòu)裔(yì)子(zi)孙,有以先祖官称(chēng)为姓(xìng)氏者,称黄云氏(shì),后简称(chēng)为(wèi)单姓黄氏、云(yún)氏等。

  [6]

   3、源(yuán)于改姓而来(lái):

   ①其(qí)他(tā)汉姓改为(wèi)黄姓:上古时候,黄、王同音,故有的王姓(xìng)改为黄姓;还(hái)有其他原因改姓黄的(de):如(rú)陆(lù)姓、巫姓、吴姓(xìng)、金姓改黄姓等(děng)。

  

   ② *** 改黄姓:今 *** 黄氏(shì),是少数蒲氏(shì) *** 人为避元末“反色目”诛杀之祸而改为黄氏的。

  

   ③满(mǎn)族改黄姓:满族吴(wú)扎拉氏,发(fā)源于宁(níng)古塔(tǎ)(今黑龙江宁安),人数(shù)很多,后分(fēn)衍有四(sì)支汉姓,即黄氏、紫氏、红氏、白氏(shì)。

  [7]

   得姓始祖

   陆终,吴回之子(zi)。

  周代时,其后被封于黄地(dì),建(jiàn)立了黄国。

  后被楚国(guó)所灭,后代以原国名为氏,并尊陆终为其得姓(xìng)始祖。

  [8]

   迁徙传播

   远(yuǎn)古(gǔ)时期,在今内(nèi)蒙古东部、燕山之南一带(dài),为黄姓(xìng)发源地之一,族人(rén)后(hòu)跟随颛顼(xū)迁至中原(yuán)地区。

  公元(yuán)前648年,潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓(xìng)族人有少数逃到河南中部,大批则内(nèi)迁到楚国腹地,定居(jū)在湖(hú)北等(děng)地。

  

   战(zhàn)国至秦汉(hàn)时期(qī),黄(huáng)姓已(yǐ)经大批播迁到湖北地区(qū),逐渐形(xíng)成(chéng)江陵、江夏两个黄(huáng)氏郡望(wàng),以此为基地向江南发展,“浮诸江南,以(yǐ)实海滨”,黄姓的足迹已经西(xī)达陕西和四川,东临(lín)东海,南(nán)入湖(hú)南和(hé)江(jiāng)西。

  东晋末,中原的林、黄、陈、郑四大姓率(lǜ)先进入了福建。

  

   隋唐(táng)时期,黄姓(xìng)主宗(zōng)分流,有了新的(de)向南(nán)发(fā)展的行(xíng)动。

  一(yī)支由(yóu)江夏向东南迁(qiān)移(yí),穿过江西(xī),进(jìn)入浙江,在金华(huá)地区形成了金华(huá)黄氏;另一(yī)支先由(yóu)江夏北迁河南固(gù)始,再向南经安徽、江西(xī),抵达福(fú)建(jiàn)邵(shào)武(wǔ),形成(chéng)邵武黄氏。

  由湖(hú)北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮(zhuàng)族(zú)、布(bù)依族(zú)、侗族等民(mín)族(zú)中的(de)黄姓先民(mín);一(yī)部分(fēn)进入了越南,成(chéng)为当(dāng)地的(de)大姓(xìng)腊(là)扒。

  黄姓进入台湾(wān)地区是在明(míng)末时期。

  

   由于黄姓主力(lì)在秦汉(hàn)时期已迁离(lí)了北方,所以受(shòu)中(zhōng)国(guó)北方几次战(zhàn)乱的伤害较轻。

  黄(huáng)姓在中国南方得到(dào)稳定(dìng)长足的发展,尤其是宋、元(yuán)、明时期,在赣浙闽(mǐn)粤四省繁(fán)衍最(zuì)盛,最终(zhōng)形成了今天典型的南方大(dà)姓。

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   黄的历史起源 中国古代(dài)黄(huáng)色是高贵的颜色,后来变作贬义是(shì)受本文影响。

  十九世纪末英国的低俗小说往往用(yòng)黄色(sè)封皮,后来黄色就有(yǒu)了色情之义。

  我们经常用“黄色”来指称带有明(míng)显色情意味的的东西,对此(cǐ)大家已(yǐ)经约(yuē)定俗成(chéng)。

  一(yī)样事物(wù)只(zhǐ)要被冠(guān)以“黄色(sè)”二字,往往就是“扫”和“打”的(de)对象。

  而在中国古代(dài),黄色却是(shì)极其高贵的色彩,是皇(huáng)家御用(yòng)的,平民百姓还不准用(yòng)。

  中(zhōng)间的变(biàn)化转换,主要是(shì)受了西方的影响。

  1894年,英国创刊了一(yī)家(jiā)杂(zá)志,名字就叫(jiào)《黄杂志》,一批有(yǒu)世纪末文艺(yì)倾向的小说家(jiā)、诗人、散文家、画家等,围绕该杂志(zhì)形成一(yī)个被(bèi)称为“颓(tuí)废派”的(de)文艺集团(tuán)。

  他(tā)们(men)的作(zuò)品,有时带有一点(diǎn)色情意(yì)味,但(dàn)不能算淫秽。

  然而第二年4月(yuè)3日,当时极(jí)负盛(shèng)名的英国剧(jù)作家王尔德(O.Wilde),因(yīn)同性恋(liàn)的罪名遭到逮捕。

  而(ér)逮捕他时的一(yī)个小插曲(qū),使得《杂志》名声大受(shòu)损害。

  当时(shí)报(bào)纸(zhǐ)上说,王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》,于(yú)是人们想(xiǎng)当然地认(rèn)为这杂志和王尔德同样是不名誉的(de),第二天就有人到《黄杂(zá)志》的出版商门前 *** ,用石头将(jiāng)橱窗玻璃砸得粉碎。

  其实王(wáng)尔德被捕那天,胁下夹(jiā)的书是(shì)法(fǎ)国作家比尔路易的小说(shuō)《爱神》,碰(pèng)巧这本小说和当时(shí)法国的(de)许多(duō)廉价(jià)小说一样,也是黄封面的。

  这种小说(shuō)称为“yellowback”,也被(bèi)认为是不登大雅之堂的。

  《黄(huáng)杂志》也好,“yellowback”也好,都使得“黄色”与性、色情、恶俗等等概念发生了联系。

  但(dàn)就在同时,大洋彼岸的美国报业,则另有一(yī)番(fān)“黄色”景象。

  当时纽约的《世界报》和《日报》,为了发(fā)行量而展开疯狂竞争(zhēng)。

  先是J.普(pǔ)利策(cè)买下了《世界(jiè)报》,用绘声绘色、耸人听闻的报道(dào)和(hé)对政治(zhì)腐败的攻击,赢(yíng)得了全美报(bào)纸的最(zuì)大发(fā)行(xíng)量(liàng)。

  1895年矿业巨头(tóu)之子(zi)W.R.赫斯特(tè)买(mǎi)下(xià)了《世(shì)界报》的对手《日报》,他(tā)所采用的(de)手段更是(shì)变本(běn)加厉,甚至把专为《星期日世界报(bào)》画极(jí)受读(dú)者欢迎的连环(huán)漫画(huà)《黄色(sè)小子》的画(huà)家(jiā)也挖了过来。

  当时两报广(guǎng)泛(fàn)采用通栏大字标(biāo)题、彩色(sè)连环画、大量图片(piàn)等等(děng)手法(fǎ),竭力迎合读者。

  这段时(shí)期(qī)被(bèi)称为“黄(huáng)色(sè)新闻”时期。

  这(zhè)就是西方的“黄色(sè)”──色情(qíng)也好,媚俗也(yě)好,都被认为(wèi)是低级的东西。

  

  

   黄姓的由来及历史(shǐ)著名人物 黄姓来源:(1)出自嬴姓(xìng)。

  据《诸暨(jì)孝义黄氏族谱》所载,黄氏为嬴(yíng)姓十四氏之一。

  古代黄国(guó)在(zài)今(jīn)河(hé)南(nán)省湟川西部,后被楚国所灭,子孙散之四方,仍(réng)以原国(guó)名“黄”为氏。

  (2)古代南方蛮族姓氏(shì)。

  《新唐书》载:邕(yōng)[yong]管蛮有黄姓(xìng)。

  春秋时晋国黄渊,战国楚国相黄(huáng)歇,东汉江夏太守(shǒu)黄祖,三国(guó)蜀汉黄忠,饥代博学黄闵,宋代江西诗派(pài)之祖黄(huáng)庭坚,近代武术大师黄飞(fēi)鸿等。

  

  

   姓黄的(de)祖先(xiān)以前是什(shén)么姓氏(shì) 黄姓得姓始祖(zǔ):陆终。

  上古时期(qī)火神祝融(掌管火的官)吴回(huí)之子(zi)。

  后其继任(rèn)祝融。

  周代时,其后被封于(yú)黄(huáng)(今河南(nán)省潢川西十二里),建立了黄国。

  黄(huáng)国(guó)后来被楚国(guó)所(suǒ)灭(miè),其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨,遂以原(yuán)国名为(wèi)氏(shì),称(chēng)黄姓。

  并尊陆终为其得(dé)姓始祖(zǔ)。

  

   黄(huáng)姓的来源:

   1、来源于少(shǎo)昊(hào)氏,在远古(gǔ)蒙昧洪荒时代的中国东(dōng)部地区,有许多以(yǐ)鸟(niǎo)为图腾(téng)的(de)原始人(rén)群,生活在这一广大地区,典(diǎn)籍称之(zhī)为东夷。

  其中有9支氏(shì)族最(zuì)为强盛,组成(chéng)为部(bù)落(luò)联盟(méng)集团,史书称其(qí)为九夷。

  据(jù)《古(gǔ)本(běn)竹书(shū)纪(jì)年》,这(zhè)九夷是畎(quǎn)夷、于夷、方夷(yí)、黄(huáng)夷、白夷、赤夷(yí)、玄夷、凤(fèng)夷(yí)、阳(yáng)夷。

  其(qí)中(zhōng)的黄夷(yí)氏(shì)族,就是黄(huáng)姓的最(zuì)古(gǔ)老的族源。

  

   黄(huáng)夷是因为(wèi)崇拜(bài)黄(huáng)鸟而(ér)得此名。

  其发(fā)源地在今(jīn)内蒙古(gǔ)东部、燕山(shān)之(zhī)南的(de)辽河西源(yuán)西拉(lā)木伦河流域。

  远(yuǎn)古时(shí)代,在燕山南面的古幽州(zhōu)一(yī)带,栖息(xī)着各(gè)种(zhǒng)鸟类,其中有(yǒu)一种(zhǒng)后人称为黄鹂、黄莺的(de)黄(huáng)鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵(líng),色泽艳(yàn)丽,而(ér)且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南(nán)葛覃》的(de)第(dì)一节这(zhè)样描(miáo)写:“葛(gé)之覃(tán)兮,施于中谷,维叶萋萋(qī)。

  黄鸟于(yú)飞,集(jí)于灌木,其(qí)鸣喈喈(jiē)。

  ”对于长期(qī)采集、狩猎(liè)在山林中的原始先民们来(lái)说,这小(xiǎo)巧活(huó)泼的小黄鸟,它们成群(qún)地在空中林间飞(fēi)腾、跳(tiào)跃、呜叫,给先(xiān)民们带来天(tiān)籁般的(de)谐趣和原始愉(yú)悦(yuè)。

  他(tā)们(men)对黄鸟的喜爱之情(qíng),转而变为尊(zūn)敬,后来(lái)发展至顶礼膜(mó)拜,就(jiù)把它当(dāng)作自(zì)己氏族的守护神和标志,因而也(yě)就成(chéng)为这一氏族的图腾。

  这个(gè)氏族就叫做黄鸟族、黄氏(shì)族(zú),简称为黄夷、黄族(zú)、黄人,成(chéng)为东夷族鸟夷的一支。

  

   黄氏族人所居之地,地名(míng)多带(dài)黄字。

  辽河(hé)西源西拉木伦河,古代叫黄水,后来才(cái)改为“潢水”。

  《热(rè)河志》卷七十一潢河:“《新(xīn)唐书》始(shǐ)作潢字(zì),辽金史因之。

  《清(qīng)一统志(zhì)》原本(běn)谓别于西黄河,故曰(yuē)潢。

  ”后来,黄(huáng)人(rén)由内(nèi)蒙东部向东南方向迁徙(xǐ),经河北迁安县(xiàn)西的黄山和束鹿县的(de)黄丘(qiū)进入山东(dōng)半岛,加入东(dōng)夷(yí)集团(tuán),成为(wèi)九夷之一的黄夷。

  今山东黄(huáng)县东南(nán)有(yǒu)古(gǔ)黄城,掖县南有黄山(shān),兴博县有(yǒu)黄山(shān),黄阜、济南西南60里也有(yǒu)黄山。

  这一带就(jiù)是远古黄(huáng)夷栖息活(huó)动的地区。

  

   在东夷集(jí)团中,黄人的势力发展非常(cháng)迅速,很快(kuài)就(jiù)成(chéng)为东(dōng)夷集团中(zhōng)势(shì)力强大的一(yī)支,因而(ér)被(bèi)推尊(zūn)为部落联盟首领。

  在野蛮时代中期,东夷部族集(jí)团由凤夷氏族(zú)的少昊金天氏为部落(luò)联盟大首领时,黄夷就(jiù)与风夷结(jié)成了(le)婚姻氏族,后来(lái)又加入(rù)了(le)少昊部落。

  当时(shí),东夷集团都普(pǔ)遍崇(chóng)拜鸟。

  由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤(fèng),因此凤便(biàn)成为百鸟之王,成为了(le)神鸟(niǎo)。

  凤鸟中有一(yī)种雌(cí)性的鸟,叫(jiào)做皇(后来写作凰)。

  这种鸟与黄鸟一样,通身都鲜艳亮丽的黄色(sè)羽毛(máo),而且这两种鸟(niǎo)名的读音(yīn)完全相(xiāng)同。

  皇(huáng)鸟是(shì)凤鸟的(de)配偶(ǒu),恰巧黄(huáng)夷又是凤夷的婚姻氏族。

  这些相同、相似、相通之处,黄人(rén)便(biàn)自然地用凰鸟来(lái)取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺,崇拜的对象(xiàng)改成了凰鸟。

  这样,黄鸟(niǎo)变(biàn)成了皇(huáng)(凰)鸟,黄夷的图(tú)腾由黄鹂鸟变为金凤凰(huáng)。

  

   当历(lì)史(shǐ)进入到野蛮时代(dài)中期,大约(yuē)是炎黄之世时,东方黄(huáng)夷(yí)部落部分成员陆续(xù)内迁(qiān)到(dào)了华北平原和黄(huáng)河中下游(yóu)地区时(shí),展现(xiàn)在(zài)他们(men)眼前的尽是一片(piàn)黄色(sè):黄色的平原,黄(huáng)色的山(shān)峦,还有横穿(chuān)北部中国的(de)黄色的大河,人们(men)便崇拜起(qǐ)大(dà)地(dì)和(hé)大河并把这条河叫做黄河。

  

   由于黄人内迁中原,用原(yuán)本是(shì)黄鹂鸟的颜色“黄(huáng)”字来(lái)指称大地的颜色,所以才有了(le)《说文解(jiě)字》“黄(huáng),地(dì)之色也(yě)”的释义(yì)。

  

   黄(huáng)人加入东夷集团(tuán)后,与少昊(hào)氏结成了婚姻氏(shì)族(zú)的关系。

  后来,少昊(hào)氏族势力越来(lái)越强大,少昊(hào)就成为东夷部落(luò)集团的大(dà)首领,这样,黄夷降(jiàng)而为少昊部(bù)落(luò)的附属氏族,它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族(zú)。

  因(yīn)此,黄夷(yí)便以少昊为(wèi)本族(zú)始祖。

  《宋(sòng)学士集》说(shuō):少(shǎo)昊世代为水官(guān)之(zhī)长(zhǎng),颛顼(xū)时(shí)他(tā)被封于汾(fén)川,后(hòu)世尊其(qí)为汾水之(zhī)神。

  春秋时台骀的后(hòu)裔建立了沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

  

   黄氏在中国有(yǒu)多少人(rén),黄(huáng)氏的来由是怎(zěn)样来(lái)的 空想(xiǎng)

  

   姓黄的祖先? 黄姓得姓始祖:陆终(zhōng)。

  上古时期火(huǒ)神祝融(掌(zhǎng)管火的(de)官)吴(wú)回之子。

  后其继(jì)任祝融。

  周代时,其后(hòu)被(bèi)封(fēng)于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国(guó)。

  黄国后来被楚国所灭(miè),其后代子孙分散到(dào)了各地,他们不忘亡(wáng)国之恨,遂以原国名为氏,称(chēng)黄姓。

  并尊陆终为其得姓(xìng)始祖。

  

   黄(huáng)姓的来(lái)源:

   1、来源(yuán)于少(shǎo)昊氏,在远(yuǎn)古蒙昧洪荒时代的中国东部地区,有许(xǔ)多以鸟为图腾的原(yuán)始人群(qún),生(shēng)活(huó)在这一广大地区(qū),典籍称之(zhī)为(wèi)东(dōng)夷。

  其中(zhōng)有9支氏族最(zuì)为强盛,组成为(wèi)部落联盟集团,史书称其为九夷。

  据《古本竹书纪年》,这九夷(yí)是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。

  其中的黄夷氏族,就是黄姓(xìng)的最(zuì)古老的族(zú)源。

  

   黄夷是(shì)因(yīn)为崇拜黄鸟而得此名。

  其(qí)发源地在今内(nèi)蒙古东部、燕山之南的(de)辽河西源西拉(lā)木伦河流域。

  远古时代,在(zài)燕山南面的古幽州一带,栖(qī)息着各种鸟(niǎo)类,其中有一(yī)种后人称为(wèi)黄鹂、黄(huáng)莺的黄鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵(líng),色泽艳丽,而且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛(gé)覃》的第一节这样描写:“葛之(zhī)覃兮(xī),施于中谷,维叶萋萋。

  黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈(jiē)。

  ”对于(yú)长期采集、狩猎在(zài)山林中的原始先民(mín)们来说,这小(xiǎo)巧(qiǎo)活泼的小黄鸟,它们(men)成群地在空中(zhōng)林间飞腾、跳跃、呜叫,给先民(mín)们带来天籁般(bān)的谐(xié)趣和原始愉悦。

  他们对黄鸟的喜爱(ài)之情,转(zhuǎn)而变(biàn)为尊敬,后(hòu)来(lái)发展(zhǎn)至顶礼(lǐ)膜拜(bài),就把它当(dāng)作自己氏(shì)族(zú)的(de)守护神和(hé)标志,因而也就成(chéng)为(wèi)这(zhè)一氏族(zú)的图腾。

  这(zhè)个氏族就叫做黄(huáng)鸟族、黄氏族,简称为黄(huáng)夷、黄(huáng)族、黄人,成为(wèi)东夷族鸟夷的(de)一支。

  

   黄氏族人(rén)所居(jū)之地(dì),地名多带黄(huáng)字。

  辽河西源西拉木伦(lún)河(hé),古代叫黄(huáng)水,后来才改为“潢水”。

  《热(rè)河志》卷(juǎn)七十一潢河:“《新唐(táng)书》始作潢字(zì),辽金史因之(zhī)。

  《清一统(tǒng)志》原本(běn)谓别于西(xī)黄河,故(gù)曰(yuē)潢。

  ”后来,黄人由内(nèi)蒙(méng)东部向东南方向迁(qiān)徙,经河(hé)北迁安县(xiàn)西的黄山和(hé)束鹿(lù)县(xiàn)的黄(huáng)丘进入山(shān)东(dōng)半岛,加入东夷集团,成(chéng)为九夷之(zhī)一的黄夷。

  今山东黄县东(dōng)南有古(gǔ)黄(huáng)城,掖县(xiàn)南有黄山,兴博县有(yǒu)黄山(shān),黄阜(fù)、济南(nán)西(xī)南60里也有黄山。

  这一带就是(shì)远古(gǔ)黄夷栖(qī)息活动的地区。

  

   在东夷集(jí)团中,黄人(rén)的势力(lì)发展非常(cháng)迅速(sù),很快就成为东(dōng)夷(yí)集团中(zhōng)势力强大的一支,因(yīn)而(ér)被推尊为部落联盟首领。

  在野蛮时代(dài)中期,东夷部族(zú)集团由凤夷氏族的少昊金(jīn)天氏为部(bù)落(luò)联盟大(dà)首领时,黄(huáng)夷就与风夷(yí)结成了婚(hūn)姻氏(shì)族,后来又加入了少昊部落(luò)。

  当时,东夷(yí)集(jí)团都普遍崇拜鸟。

  由(yóu)于东夷集(jí)团大首领少昊氏族(zú)的图(tú)腾是凤,因(yīn)此凤便成为百(bǎi)鸟之(zhī)王,成(chéng)为了(le)神鸟。

  凤鸟中(zhōng)有一(yī)种雌性的(de)鸟,叫做皇(后来写作凰)。

  这种鸟与黄鸟(niǎo)一样,通身都鲜(xiān)艳(yàn)亮(liàng)丽的黄(huáng)色羽(yǔ)毛,而且这两种鸟名(míng)的读音完全相(xiāng)同。

  皇鸟是(shì)凤鸟(niǎo)的(de)配(pèi)偶,恰巧黄(huáng)夷(yí)又是凤夷的婚(hūn)姻氏族。

  这些(xiē)相同、相似、相通之处,黄人便自然地用凰鸟来取代原(yuán)来作为氏族图腾的普通(tōng)小黄莺,崇拜的对象改成了凰鸟。

  这样,黄鸟变成了皇(凰)鸟,黄(huáng)夷的图腾由(yóu)黄鹂鸟(niǎo)变(biàn)为金凤凰。

  

   当历史进入到野蛮时代中期,大约是炎黄之世时,东方黄夷部落部(bù)分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中(zhōng)下(xià)游地区时,展(zhǎn)现在他们眼(yǎn)前的尽是一片(piàn)黄色:黄色的(de)平原,黄色的山峦,还有横穿(chuān)北部(bù)中国的(de)黄色(sè)的(de)大河(hé),人们便崇拜(bài)起大地和大河(hé)并把(bǎ)这(zhè)条河叫做黄河(hé)。

  

   由于黄人内迁中(zhōng)原,用原(yuán)本是黄鹂(lí)鸟(niǎo)的颜色“黄”字来指(zhǐ)称大地的颜(yán)色,所以才有(yǒu)了《说文解字》“黄(huáng),地之色(sè)也”的释义。

  

   黄(huáng)人加入东夷集团后,与少(shǎo)昊氏结成了婚姻(yīn)氏(shì)族的关系。

  后来(lái),少昊氏族(zú)势(shì)力越来越(yuè)强大,少昊(hào)就成为东夷部落集团的大首领,这样,黄夷降而为(wèi)少昊部落的(de)附属氏族,它与少昊(hào)凤(fèn劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思g)鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。

  因(yīn)此,黄夷便以少昊为本族始祖。

  《宋学士(shì)集》说:少昊世(shì)代(dài)为水(shuǐ)官之长,颛顼时他被封于汾川,后世尊(zūn)其为汾(fén)水之神(shén)。

  春秋时(shí)台骀的后裔建(jiàn)立了沈、姒、蓐(rù)、黄......>>

  

   ‘黄(huáng)’姓是怎么来的? 一、姓氏(shì)源流

   黄姓源出有五:

   1、出自赢姓,为陆(lù)终(zhōng)的后裔。

  相(xiāng)传(chuán)伯益(yì)为部落首领的(de)时候,颛顼的曾孙陆终的后(hòu)人于商末(mò)周(zhōu)初在今(jīn)河南潢川建立了黄国,公元前648年为(wèi)楚所(suǒ)灭,子(zi)孙(sūn)以国为氏。

  这一支黄氏(shì),后成了黄氏族(zú)人(rén)的主要来源,史称黄氏正宗。

  均为河南黄氏。

  

   2、出自(zì)赢姓,为金(jīn)天(tiān)氏少(shǎo)昊裔孙台骀的(de)后代(dài)。

  台骀在(zài)颛(zhuān)顼时受封于汾川,其裔孙在春秋时曾建立沈(shěn)、姒、蓐(rù)、黄诸(zhū)国,后(hòu)黄国被晋国所灭,其后亦以国名为氏。

  这支赢姓(xìng)黄氏,主要集中(zhōng)分布在今山西一带,是为(wèi)山西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏。

  相传十三世石(shí)公因佐周有功(gōng),被赐为黄姓,后因散乱,复聚入(rù)武昌江夏(xià),其子(zi)孙(sūn)以(yǐ)黄为氏。

  

   4、他姓(xìng)改(gǎi)为黄(huáng)姓(xìng)。

  上古时候,黄(huáng)、王同音,故有的王姓改为黄姓;还有其(qí)他原因改姓黄的:如陆姓改黄姓,巫姓、吴姓、金姓改黄姓等等。

  

   5、出自古代南方少数(shù)民族(zú)姓(xìng)氏。

  武陵溪人、峒人(rén)和壮族等少数民(mín)族(zú)中,都(dōu)有黄姓(xìng)。

  他们(men)都(dōu)是战国时(shí)期,南下(xià)加入到江南“蛮族”地区(qū)的黄国遗民的后代。

  

   二、迁(qiān)徙(xǐ)分布

   黄姓最早(zǎo)的发源地在今河(hé)南省(shěng)潢川县(xiàn)西部一带。

  据史料记载(zài),黄国被楚所灭之后,黄(huáng)姓族(zú)人散居(jū)各处。

  其中有一支迁到今江陵、荆州,形成秦时著名(míng)的江陵黄氏;有一支迁(qiān)到江(jiāng)夏安(ān)陆(今湖北云(yún)梦县东(dōng)南(nán)),成为汉代著名的江夏黄(huáng)氏。

  总之(zhī),秦汉之时,黄(huáng)姓已称盛(shèng)于长(zhǎng)江中游以及(jí)河南、安(ān)徽(huī)等(děng)地(dì)。

  黄姓大举南迁(qiān)始于(yú)西晋(jìn)末年(nián),到了宋代(dài),黄氏已经遍(biàn)及全国,但以南方(fāng)的分(fēn)布(bù)最为(wèi)广泛。

  

  

   黄氏家(jiā)族主(zhǔ)要聚(jù)集(jí)在那里? 在(zài)金华黄氏大裂变(biàn)的同时,作(zuò)为金华所自出的新安黄氏(shì)也经历了同样(yàng)的裂变和(hé)分析。

  据追远堂《陡妥黄氏(shì)宗族》和其他族谱(pǔ)的(de)记载,在宋(sòng)元以来(lái)近千年历史演(yǎn)化的过程中,新安黄墩黄氏宗族,由隋唐(táng)时期(qī)的一(yī)个(gè)江夏分支(zhī),竟(jìng)成为(wèi)一个拥大小40余个各级分支氏族的黄姓(xìng)大宗族,散布(bù)在东南,主要是江西(xī)、安(ān)徽(huī)、浙(zhè)江(jiāng)三省各地。

  兹将各支始祖及其(qí)派(pài)份、来(lái)源开(kāi)列(liè)如下,若(ruò)你是黄(huáng)姓子(zi)孙(sūn),或许会从中发现(xiàn)你们(men)家族血缘(yuán)之根:

   新安黄氏(shì) 始迁祖黄寻,江夏九世黄(huáng)积之子,自江夏始迁新(xīn)安黄墩。

  

   黄屯黄(huáng)氏 始迁祖黄章,江夏二十世、新安(ān)十(shí)一世黄德之子(zi),自(zì)黄墩(dūn)始迁歙县(xiàn)黄屯。

  

   潭渡黄(huáng)氏 始迁祖黄芮(ruì),江(jiāng)夏二十三世、黄(huáng)屯(tún)三世黄(huáng)光之子,自黄屯迁歙县潭底。

  

   下市黄氏 始迁(qiān)祖黄孝思,江夏(xià)三(sān)十六世、潭渡十三(sān)世黄(huáng)大之子,自潭渡(dù)始(shǐ)迁歙县下(xià)市。

  

   潭东(dōng)黄氏 始迁祖黄裕,江(jiāng)夏四十七(qī)世、潭渡二十七世(shì)黄义之子,自(zì)下市(shì)迁潭东。

  

   小(xiǎo)路,黄劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思氏 始迁祖黄(huáng)享寿,江夏三十(shí)九世、潭渡十六世黄(huáng)佛之子,自潭(tán)渡迁歙县小(xiǎo)路口(kǒu)。

  

   扬州宿松(sōng)黄氏(shì) 始迁(qiān)祖黄(huáng)舟,江夏四十(shí)世、潭(tán)渡十(shí)七(qī)世黄永韶(sháo)之子(zi),自潭渡(dù)迁安徽宿松县。

  

   古关黄氏 始迁祖(zǔ)黄贵一,江夏(xià)四十世、黄屯二十世黄X之子(zi),自黄屯迁古关。

  

   左曰黄(huáng)氏(shì) 始迁祖黄(huáng)仪,江(jiāng)夏(xià)二(èr)十(shí)六世、新安(ān)十七世(shì)黄士尧之子,自黄墩迁安徽祁门县(xiàn)左田。

  

   盱眙黄氏 始迁祖(zǔ)黄思道(dào),江夏二十八(bā)世左田二(èr)世黄(huáng)逊之子,自左田迁江苏盱眙县。

  

   古城黄氏 始迁祖黄(huáng)修(xiū),江夏(xià)三十二世、左田(tián)六世黄叔宏(hóng)之子(zi),自左田始(shǐ)迁安徽黟(yī)县古城。

  

   西城黄氏(shì) 始迁祖(zǔ)黄继雄,江夏三十三世、古城一(yī)世黄修之子,自古城塘(táng)迁歙西城。

  

   石山黄氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄(huáng)志(zhì)芳,江夏四十五(wǔ)世、左田十九世黄胜之子,自西城塘(táng)迁石山。

  

   横(héng)冈黄氏 始迁(qiān)祖黄志(zhì)宏,同(tóng)为黄胜之子, 自西城塘迁歙县横冈。

  

   鲍汀黄氏 始迁(qiān)祖黄(huáng)叔仲,江夏(xià)三十一世、左田(tián)五世黄瑰之子,自左田迁安徽婺源县(xiàn)鲍汀源。

  

   横(héng)槎(chá)黄氏 始迁祖黄立初,江夏三十二(èr)世、左田六(liù)世黄叔仲之子,自鲍汀源迁(qiān)歙县(xiàn)横槎(chá)。

  

   石门(mén)黄氏 始迁祖黄昱初,同为黄叔仲之子, 自鲍汀源(yuán)迁歙县(xiàn)石门坳(ào)。

  

   茗园黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄(huáng)希升(shēng),江夏三十(shí)六世、横搓(cuō)四(sì)世(shì)黄(huáng)明(míng)同之子,自横搓迁江西饶州德兴县(xiàn)茗园(yuán)。

  

   资兴黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖玉公(gōng),字仙琚,后唐同光(guāng)3年(nián)(925)自桂林官(guān)楚郴资兴县(xiàn)令,任满择居城治之西。

  十一世(shì)文嵩公再迁清江(jiāng),文宪公迁汝城楼江,文(wén)权公迁乐昌(chāng)樟村。

  至1949年,已(yǐ)传47代,共75200人,仍以资兴居住最多(duō),其他分(fēn)布于湖南汝城、宜(yí)章、桂阳、酃(líng)县(xiàn)及(jí)广东仁化、乐昌、曲江,江西遂(suì)川、上犹等地。

  族谱创(chuàng)修于宋嘉泰3年(1203),元至正(zhèng)8年(1348)续修,明嘉靖2年(1523)三修,天启5年(1625)四修,清(qīng)时又(yòu)修五(wǔ)次,1947年十修(xiū)。

  

   永兴长富坊黄(huáng)氏 始祖日新公,元(yuán)进士,湖南潭州路达鲁花赤(chì)总管(guǎn)。

  生子(zi)二:华甫、兴甫,兴(xīng)甫籍湘潭;华甫迁永兴县右厢长富坊。

  至1906年,已传23代。

  

   桂阳(yáng)桥市黄氏 明万历间由耒阳布美村(cūn)迁此。

  族人(rén)分布(bù)于本(běn)乡大富口、陈家边、黄家图三(sān)村。

  

   桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮(luán)公,清康熙53年(1714)由(yóu)江(jiāng)西吉安府龙泉县迁泗洲寨欧(ōu)菜园定居。

  

   宜章白沙乡浆水黄氏 始祖鼎公,字时举(jǔ),原居(jū)衡(héng)山,唐(táng)大(dà)历3年(768)进士(shì),初任广东南海县县(xiàn)令,旋升连州刺史,任满后(hòu)择连州松(sōng)柏山(shān)居之。

  生子二:起顺、起宋,长子起顺(shùn),字大化(huà),唐元和3年(nián)(808)由松柏山迁居宜章县西南五十里浆水,子孙分布于(yú)浆水(shuǐ)村(cūn)附近,少数居湘潭、宁远、蓝山、桂(guì)阳等县(xiàn)。

  至(zhì)1948年,已(yǐ)传(chuán)41代,共约2万余人。

  宗祠、家庙、族立学(xué)校俱(jù)设浆水村。

  1941年十(shí)五(wǔ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)修族谱。

  

   宜章白沙(shā)乡龟爻黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖星玉公(gōng),唐(táng)季由广西桂林宦游郴,后卜居(jū)宜章招募堡(bǎo)。

  至二十六世子琛公,元......>>

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