三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)触动的意思解释，颇受触动的意思，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具(jù)体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(l触动的意思解释，颇受触动的意思e)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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