相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都(dōu)不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学(xué)过。对于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时(shí)也(yě)是(shì)很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花源(yuán)记的(de)人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源(yuán)这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子(zi)变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记(jì)其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花源记(jì)一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世(shì)外(wài)桃源。对(duì)于在繁(fán)华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够一(yī)个这(zhè)样(yàng)的(de)地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色(sè)彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解(jiě)释(shì)。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态”交通(tōng)。后人的(de)解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在(zài)秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔夫(fū)从这里出去的时候(hòu)做的记号后(hòu)来(lái)都不(bù)见了。太守派(pài)人(rén)按(àn)照渔夫(fū)说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可能(néng)是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人(rén)国。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在(zài)大(dà)家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不(bù)同的(de)看法。就像是当初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源(yuán)记的(de)理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活的地方。那(nà)里没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界形(xíng)成了(le)鲜(xiān)明的(de)对(duì)比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意思(sī)却(què)是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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