相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花(huā)源记(jì)都(dōu)不(bù)陌生。上学的时(shí)候也都学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很(hěn)多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃(táo)花(huā)源其实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下(xià)子变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花(huā)源记其实(shí)是死人国吗？众人向往的(de蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)真相却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对(duì)于(yú)在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么(me)渴望能够一个这样的地方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什(shén)么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子(zi)很整齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问(wèn)今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是(shì)在(zài)秦(qín)朝时候(hòu)战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死去(qù)的亡(wáng)魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说的路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的(de)路也(yě)没有找到(dào)。这(zhè)可能(néng)是那(nà)些(xiē)阴魂(hún)为了(le)找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了死人蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情传到了(le)陶渊明(míng)那里。才(cái)有了现(xiàn)在大家看到的桃花(huā)源记。

但是(shì)也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示(shì)了不同(tóng)的(de)看(kàn)法。就像是当初(chū)大家(jiā)对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园(yuán)生(shēng)活的(de)地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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