相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派水娃是几娃？ 水娃是什么颜色，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友水娃是几娃？ 水娃是什么颜色期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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