龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(g厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积è)爪子不等的(de)。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提(tí)到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可看出古代(dài)中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了(le)若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时(shí)期不同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和(hé)爬行动物的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外(wài)来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而(ér)使(shǐ)其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的包(bāo)容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的(de)发展过(guò)程中(zhōng)，曾受(shòu)到来(lái)自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其(qí)拒之门外，而(ér)是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的(de)艺术形象(xiàng)是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自(zì)然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发(fā)源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大(dà)类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把(bǎ)龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水(s厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积huǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现(xiàn)对(duì)龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天(tiān)子注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进(jìn)了其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐(táng)代时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度百科

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