什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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