杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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