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  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了(le)日心说,否定了(le)教会的(de)权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士(sh嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念diì)。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二(èr)部,虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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