君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含(h破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点án)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点质、禀赋(fù)。

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