死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的(de)那一刻(kè)，其体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格(gé)尔的(de)研(yán)究对(duì)象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生(shēng)可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出了(le)一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个病人的实(shí)验(yàn)就得出(chū)这(zhè)样的(de)结(jié)论显然是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显(xiǎn)然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验(yàn)带有(yǒu)严(yán)重的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生(shēng)的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然(rán)是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是(shì)当下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为什么(me)活(huó)着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意(yì)义当中选择了自杀。生命(mìng)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

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今天的我(wǒ)们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界河北属于南方还是北方 河北属于北方吗都是(shì)虚拟(nǐ)的(de)，但同时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个(gè)忙(máng)碌(lù)的工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今(jīn)天的(de)我(wǒ)们又有多少时候是(shì)主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的(de)事情，都是(shì)在(zài)被时代(dài)的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们(men)的灵(líng)魂都不一定(dìng)能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种(zhǒng)各样的(de)假说，并且看(kàn)上(shàng)去还非(fēi)常(cháng)合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们(men)能不(bù)能接受。

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