十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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