提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了(le)。

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3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶(yè)落归根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的结嫦娥二号拍到外星人已经证实果(guǒ)。

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