社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学(xué)也(yě)解释不了勿必和务必的区别，务必是什么意思呀的问题。最终也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社会勿必和务必的区别，务必是什么意思呀。但(dàn)是从中国(guó)古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都没有停(tíng)止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不(bù)少人对于(yú)世界上真的(de)有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗句中有(yǒu)不少对龙(lóng)的描述。而且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家为什么从(cóng)来都(dōu)不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实归(guī)结到底(dǐ)就(jiù)两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家希望(wàng)自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪气(qì)的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研究之后并没(méi)有什么确(què)切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他(tā)们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西可以(yǐ)印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人一(yī)直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家(jiā)倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却不阻(zǔ)止国(guó)家佛(fú)教(jiào)的(de)发展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是(shì)现(xiàn)实(shí)和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面(miàn)承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要进步和发展吗(ma)？

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