双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒ项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求u)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求生(shēng)理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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