京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲(q来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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