推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的(de)地方(fāng)长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了(le)他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对(duì)照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长(zhǎng)安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民(mín)诗(shī)人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的(de)一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务(wù)的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关(guān)注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书(shū)记(jì)载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得(dé)诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨词句，一(yī)直未能确(què)定用哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于(yú)是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

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