不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gō谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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