祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

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