草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)i了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。ior: #ff0000; line-height: 24px;'>i>

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 i