吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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