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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢;
累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处(chù)身也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū);
吾执臂也,若槁木之枝;
虽(suī)天空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(tiān)地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”
佝偻承蜩原文及翻译
该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。
仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有(yǒu)道(dào)邪。
曰,我(wǒ)有道(dào)也。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。
孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a),有(yǒu)门道吗。
驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法。
经过五六个(gè)月的(de)练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。
我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从(cóng)不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢。
孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。
2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì),排除(chú)外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一定能有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了