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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(zhǎn)而来的。

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