盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语受，自然而1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

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