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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)正确的是:“一对璧人(rén)”,形容一对(duì)男女十分般配的。

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一对璧人还(hái)是一双璧人呢,一(yī)对璧(bì)人什么(me)意思

  正确的是(shì):“一(yī)对(duì)璧人”,形容一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

  “璧人”的(de)意(yì)思是:1、犹玉(yù)人,称赞(zàn)仪容美好的(de)人(rén)。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展,璧人引申为(wèi)一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏林亭》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第(dì)四回:“公坊名(míng)场(chǎng)失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他(tā)的缺陷。

  ”一(yī)对(duì)璧(bì)人(rén)造(zào)句:1、老太君见(jiàn)他(tā)们小两口(kǒu)宛如一对璧人,又见了(le)玄孙,这(zhè)才转悲为喜。

  2、身(shēn)旁(páng)又还站了一个他,真真是一对(duì)璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝(cháo)刚(gāng)来(lái)到(dào)大(dà)厅,发现里面除了黄祖龙,还有一(yī)对年轻男女(nǚ),男的(de)丰神俊(jùn)朗(lǎng),女(nǚ)的光彩照人(rén),当真是(shì)天(tiān)造地设的一对璧人。

  4、年(nián)方十六,至今未有婚约,和(hé)裹儿郡主年纪相(xiāng)仿,倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思?

  一对璧(bì)人:形容一对男女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称(chēng)赞仪容美(měi)好的(de)人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠从(cóng)豫章至下都,人久(jiǔ)闻其名(míng),观者如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸(léi)疾,体不堪劳,遂成病而(ér)死。

  时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

  ”南(nán)朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》:“玠(jiè)在(zài)群(qún)伍之中(zhōng)实有(yǒu)异人之望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

  举(jǔ)市(shì)咸曰:谁家璧(bì)人(rén)?玠(jiè)、武子甥(shēng)也(yě),于是家门州党号为璧人。

  ”

  翻(fān)译:卫玠从豫章(zhāng)来到建康,人们(men)久闻他的大名,纷纷前来(lái)埋携(xié)观看,围(wéi)观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多(duō)病(bìng),经不住劳(láo)累(lèi),最终(zhōng)酿成大病身亡(wáng),当时人们说卫玠是被人看死的。

  南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫(wèi)玠别(bié)传(chuán)》说:“卫玠(jiè)向来有别(bié)于常人(rén)。

  卫玠童(tóng)年(nián)时,武子曾和他乘(chéng)着白羊车行驶(shǐ)于洛阳街市(shì)上(shàng)。

  满街(jiē)的(de)人都问:这个白璧一(yī)样的孩(hái)子是谁家的?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于是家雹液租(zū)族乡里都称卫玠为璧人。

  扩(kuò)展资(zī)料

  近义词

  1、郎才女貌(mào)

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男(nán)的有才(cái)气,女的有美貌。

  形容男女双方很相配(pèi)。

  引证:元代关汉卿《望乡亭(tíng)》第(dì)一折:“您两口(kǒu)子正(zhèng)是郎才女貌,天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁小说多描写才子佳(jiā)人、郎(láng)才(cái)女貌的故事,内容大体雷(léi)同。

  2、天造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物自然(rán)形(xíng)成,合乎理想,不必再加人工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地(dì)设,神谋化(huà)力(lì),非人力所能为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合(hé)乎理想,不(bù)可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁必再加(jiā)人(rén)工,乃是神(shén)仙(xiān)的计(jì)谋(móu),造化(huà)之力,不是一(yī)般(bān)人力所能达到的(de)。

  例句(jù):这块石头简直是个天造地设的望台(tái),在这里安个岗哨再(zài)合适(shì)也没有了(le)。

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