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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的(de)时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?周(zhōu)王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治(zhì)理提(tí)供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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