赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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