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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(z一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句i)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间(jiān)一(yī)度成为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～12一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句00年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。