不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的(de)成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zh勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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