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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册

　　三(sān)年级(jí)下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不(bù)像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的(de)权(quán)势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面(miàn)，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道(dào)理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎m是什么意思性取向(hǔ)认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次(cì)都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中应当(dāng)如(rú)何为人处世(shì)，还影射了(le)当时的(de)社会背景，揭露(lù)了(le)当(dāng)时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实(shí)性(xìng)。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具(jù)有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piām是什么意思性取向n)，大部(bù)分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和(hé)基督(dū)教(jiào)的故事，其(qí)中大(dà)多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人(rén)间(jiān)权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思m是什么意思性取向想和艺术价值。

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