人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)写照的意思 写照是什么词性里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生写照的意思 写照是什么词性气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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