京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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