在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中有(yǒu)很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照做后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么(me)东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去(qù)往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但(dàn)无(wú)人认(rèn)识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有答(dá)案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容(rón瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织g)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了(le)一会(huì)儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其(qí)实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一(yī)个(gè)问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zě瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织n)么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且(qiě)以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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