安(ān)史之乱的原因和(hé)影响简答，安史之乱的原(yuán)因和(hé)影响高中知(zhī)识(shí)是安史之(zhī)乱是中国唐(táng)代玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明背叛唐(táng)朝后发动的(de)战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的(de)内(nèi)战，为唐由盛而衰的(de)转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内(nèi)战使得(dé)唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐(táng)玄宗天宝年(nián)间(jiān)，也称(chēng)天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的(de)重(zhòng)大历史事(shì)件，造成这(zhè)种事(shì)件的原因，那必然是(shì)多方面多层次的(de)。

　　简单总结一下，最根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起的体制已经不能适应(yīng)实际上的生产和(hé)人(rén)口变化(huà)，整体社(shè)会(huì)组织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因，是整个体(tǐ)制(zhì)当中，军事系统的设(shè)置尤其不均(jūn)衡(héng)，重外轻(qīng)内，精(jīng)兵军权过分集中于少数(shù)人，而(ér)且没有制衡机制，一旦(dàn)生(shēng)变(biàn)，也无法及时(shí)作出有(yǒu)效应(yīng)对；

　　最直接的原因，那就是唐(táng)玄宗用人(rén)失误(wù)，偏听盲信，这个(gè)再怎么(me)强调“体制问题”也是(shì)不能(néng)洗白他的(de)。

　　如(rú)果没有(yǒu)这个(gè)直(zhí)接原因(yīn)，当(dāng)时的社会矛盾还是会爆(bào)发出来，但(dàn)未必是以如此(cǐ)恐怖暴力(lì)的形式(shì)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质上(shàng)更(gèng)加无可挽回，但是(shì)对当时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐(táng)朝(cháo)由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之(zhī)乱是唐朝将领安禄(lù)山(shān)和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后，唐朝经(jīng)济受到重创(chuàng)，间接(jiē)导(dǎo)致了(le)唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是各种社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映，主要(yào)包括统治阶级(jí)和人民(mín)的(de)矛(máo)盾(dùn)，统治(zhì)者内部的矛盾以(yǐ)及(jí)中央和地方(fāng)割据(jù)势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极(jí)其严重(zhòng)的，其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了封建集(jí)权，为封建割(gē)据创造(zào)了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力(lì)严重不足，统治阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周(zhōu)边地区少(shǎo)数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前(qián)拆(chāi)国古代经济重心南移自两晋(jìn)南(nán)北朝是就已经开始(s拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳hǐ)，在(zài)安(ān)史之乱后(hòu)，北民南迁的(de)状况越来越明显(xiǎn)，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年(nián)前后，正是(shì)唐朝经营(yíng)西域(yù)的全盛时期，但(dàn)是此(cǐ)后随着(zhe)国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域的势力也大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇(chóng)道(dào)国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平(píng)天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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