关(guān)于肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是(shì)什么(me)东西(xī),肉莲花(huā)是什么东(dōng)西做的的最(zuì)新生活经验(yàn)内容如(rú)下：

　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮(pào)制的(de)完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统(tǒng)文化和性格(gé)特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛(fú)教密宗的(de)法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪(yí)式(shì)时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物(wù)，而(ér)变(biàn)得(dé)更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩(hái)脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文(wén)冠果保(bǎo)护孩(hái)子长(zhǎng)大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于(yú)密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物(wù)看上去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了(le)它(tā)们特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树(shù)，文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头是阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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