怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

　　关于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义以及怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，君子如珩,羽衣(yī)昱(yù)耀(yào)的寓意，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义，类似于嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)取名的成语，嘉言懿行(xíng)是什么意思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　孙悟空真实存在过吗” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi孙悟空真实存在过吗)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙悟空真实存在过吗